మీరు ఎప్పుడైనా ఎకోఫెమినిజం గురించి విన్నారా?
ఎకోఫెమినిజం అనే పదాన్ని 1974లో మొదటిసారిగా రచయిత ఫ్రాంకోయిస్ డి యూబోన్ ఉపయోగించారు మరియు సైన్స్, మహిళలు మరియు ప్రకృతి మధ్య సంబంధాన్ని సూచిస్తుంది.
జెన్ థియోడర్ చిత్రం అన్‌స్ప్లాష్
మేము స్త్రీవాదం గురించి ఆలోచించడం మరియు ప్రతిబింబించడం అలవాటు చేసుకున్నాము, అయితే మీరు ఎప్పుడైనా పర్యావరణ స్త్రీవాదం గురించి విన్నారా? ఎకోఫెమినిజం అనేది స్త్రీవాద సిద్ధాంతంలో సాపేక్షంగా కొత్త తంతు. ఎకోఫెమినిజం యొక్క వైపు మహిళా ఉద్యమాన్ని పర్యావరణ ఉద్యమంతో అనుబంధిస్తుంది మరియు సామాజిక ఆర్థిక మరియు ఆధిపత్య భావన నుండి వేరు చేయబడిన ప్రపంచం యొక్క కొత్త వీక్షణను తెస్తుంది. ఆమె ప్రధాన ఆందోళనలు విజ్ఞాన శాస్త్రం, స్త్రీలు మరియు ప్రకృతి మధ్య సంబంధాలు, పురుషులు స్త్రీలపై విధించేందుకు ప్రయత్నిస్తున్నట్లే, సహజమైన వాటిపై ఆధిపత్యం యొక్క కోణాన్ని మానవ విధానంలో చూస్తారు.
ఎకోఫెమినిజం అనే పదానికి సంబంధించిన మొదటి ప్రస్తావనలు ఫ్రెంచ్ రచయిత ఫ్రాంకోయిస్ డి యూబోన్ 1974లో రాసిన "లే ఫెమినిజం ఓ లా మోర్ట్" (ఫెమినిజం లేదా డెత్) అనే పుస్తకాన్ని సూచిస్తాయి. ఈ కాలంలోనే "ఎకోఫెమినిజం మరియు కమ్యూనిటీ సస్టైనబుల్" అనే వ్యాసం ప్రకారం, "ప్రత్యామ్నాయ కమ్యూనిటీలుగా ప్రజలు తమతో, ఇతర యానిమేట్ మరియు నిర్జీవ జీవులతో మరియు భూమితో సామరస్యంగా జీవితాన్ని గడపడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు" అనే మొదటి పర్యావరణ గ్రామాలు ఉద్భవించాయి. .
ఇప్పటికీ 1970లలో, పర్యావరణ రక్షణలో స్త్రీవాద ఉద్యమం యొక్క మొదటి వ్యక్తీకరణలు జరిగాయి. 1978లో, ఫ్రాంకోయిస్ డి యూబోన్ ఫ్రాన్స్‌లో ఎకాలజీ అండ్ ఫెమినిజం ఉద్యమాన్ని స్థాపించారు.
జీవావరణ శాస్త్రం స్త్రీవాద సమస్య అని, కానీ స్త్రీవాదం మరియు జీవావరణ శాస్త్రం మధ్య సారూప్యతలను పర్యావరణ శాస్త్రం మరచిపోయిందని ఇది ఎకోఫెమినిజంలో నిలుస్తుంది. "స్త్రీవాద ఉద్యమం యొక్క ఈ అంశం, పర్యావరణ ఉద్యమంతో మహిళా ఉద్యమాన్ని ఏకం చేయడం, సామాజిక ఆర్థిక మరియు ఆధిపత్య భావన నుండి వేరు చేయబడిన ప్రపంచం యొక్క కొత్త దృష్టిని తెస్తుంది", రచయితలు పర్యావరణ స్త్రీవాదం మరియు స్థిరమైన సంఘం.
విశ్లేషణలో "సంస్కృతికి స్వభావం ఉన్నట్లే ఆడ మగ?" (స్వేచ్ఛా అనువాదంలో స్త్రీకి పురుషునికి సంస్కృతికి స్వభావమేనా?), షెర్రీ ఓర్ట్నర్, అన్ని సంస్కృతులలో, స్త్రీలు అణచివేతకు గురి అవుతున్నారనే వాస్తవాన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని, హింస యొక్క మూలం నుండి లోతైన పరిశోధనను ప్రతిపాదించారు. పురుషులు మరియు స్త్రీల మధ్య శరీరాల వ్యత్యాసాలలో, మనిషిలో సృజనాత్మక పనితీరు లేకపోవటం వలన అతను సాంకేతికత ద్వారా కృత్రిమ మార్గంలో విధ్వంసక పనితీరును ఉత్పత్తి చేయడానికి దారితీసిందని ఆమె వాదించింది.
పర్యావరణ స్త్రీవాదుల దృష్టిలో, పితృస్వామ్య విలువల డొమైన్‌కు ప్రాధాన్యత ఇవ్వడానికి సమాజం నిర్మించబడింది. అణగారిన సమూహాల యూనియన్ ప్రస్తుత సామాజిక సోపానక్రమాన్ని పునర్నిర్మించగలదని, మరింత సమగ్ర సమాజాన్ని సృష్టించగలదని ఉద్యమం గుర్తించింది. స్త్రీవాదం ముందుగా ఉన్న పితృస్వామ్య వ్యవస్థలో లింగ సమానత్వం మరియు పర్యావరణ పరిరక్షణ కోసం ప్రయత్నిస్తుండగా, పర్యావరణ స్త్రీవాదం ఆ వ్యవస్థను నాశనం చేయడం మరియు దానిని పూర్తిగా పునర్నిర్మించడం గురించి మాట్లాడుతుంది, అన్ని జీవులకు విలువ ఉంది.
మహిళల సమానత్వం కోసం లేదా పర్యావరణానికి ప్రాధాన్యత ఇవ్వడానికి బదులుగా, ఎకోఫెమినిజం పురుషులు మరియు మహిళలు, మానవులు మరియు గ్రహం ఒకరినొకరు గౌరవించుకునే మరియు తమను తాము సమానంగా చూసుకునే కొత్త ప్రపంచం కోసం పోరాడుతుంది, ఒకరికొకరు సహకరించుకుంటూ మరియు అందరి జీవన పరిస్థితులను మెరుగుపరుస్తుంది.
చాలా మంది స్త్రీవాదులు మరియు అది తెలియనట్లే, వారు ఈ పదానికి వేర్వేరు అర్థాలను ఆపాదించినందున, పర్యావరణం మరియు దాని పరిరక్షణకు సంబంధించిన ఆందోళనను ఉద్యమం ప్రస్తావిస్తుంది కాబట్టి, అది తెలియకుండానే పర్యావరణ స్త్రీవాదిగా ఉండటం కూడా సాధ్యమే. జాతి, లైంగికత, లింగం లేదా తరగతితో సంబంధం లేకుండా మొక్కలు, నీరు మరియు జంతువుల నుండి మానవుల వరకు అన్ని జీవులను సమానత్వం మరియు గౌరవంతో చూడాలని బోధించడానికి.
ఐరోపాలో, ఎకోఫెమినిజం అనేది చాలా ప్రసిద్ధ ఉద్యమం, ముఖ్యంగా స్పెయిన్ మరియు ఫ్రాన్స్‌లలో, స్థిరమైన ప్రాజెక్టులను అభివృద్ధి చేయడానికి మహిళలు కలిసి రావడం సర్వసాధారణం. బ్రెజిల్‌లో, ఎకోఫెమినిజం విస్తృతంగా ప్రచారం చేయబడలేదు, అయితే ఇది మొత్తం స్త్రీవాద ఉద్యమంలో పెరుగుతూ మరియు వైవిధ్యభరితంగా ఉంది.
వందనా శివ, తత్వశాస్త్రంలో Ph.D., పర్యావరణ కార్యకర్త మరియు ప్రఖ్యాత ఎకోఫెమినిస్ట్‌తో ఒక ఇంటర్వ్యూని చూడండి:
